"Il n'existe qu'une langue pour exprimer des vérités absolues : la langue de bois"
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L'Allemagne et les Allemands (1945-1955)
Si une guerre s'installait de nos jours, les moyens de destruction seraient tels que la désorganisation de la société serait vite totale. De plus, les mouvements de population massifs associés rendraient la situation encore plus difficile. C'est ce que l'Allemagne a connu lors de sa défaite de 1945 et constitue le sujet de ce remarquable essai. Et, ce qui a été le sort des vaincus, ne serait-il pas aussi celui des vainqueurs de nos jours, sans même évoquer le recours à l'arme nucléaire ? À méditer à notre époque où les tensions croissent dangereusement et où la mémoire des drames de 1945 s'efface.
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L'auteur (1805-1868), honoré dans les pays de langue allemande, mais peu connu en France, manifeste dans ses écrits le rapport particulier du monde germanique au sol, à la terre, à la nature. Les trois nouvelles présentées ici sont tout à fait caractéristiques de cette relation qui mélange respect, désir de connaître et de comprendre, en même temps qu'une conscience de la dureté parfois implacable de cette nature, à laquelle pourtant, l'homme doit tout. Nous sommes bien loin de cette idée des Lumières d'une nature au service de l'homme, qui a conduit aux excès que nous connaissons. La lecture de ces trois belles nouvelles est une caresse sur nos plaies.
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Les États à la conquête de nos esprits.
Voici un livre impressionnant, d'abord par sa taille, ensuite par la richesse de sa documentation, mais surtout par le sujet abordé, la guerre de sape des régimes démocratiques, pratiquée par ceux qui en ont peur, à savoir les régimes populistes et autoritaires de la planète. Et nous sommes à peine conscients de la violence de cette guerre de l'information à bas coût, sournoise, aux modes d'action multiples, favorisés par l'excellent principe de liberté d'expression défendu par les démocraties et broyé par leurs ennemis. Merci à ce livre de mettre le doigt sur cette guerre que nous voyons mal, mais qui nous blesse et nous divise.
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