Comme beaucoup de bons écrits, celui-ci pose des questions importantes et qui dépassent les circonstances du récit. Il le fait ici par le truchement du dialogue entre Giordano Bruno, libre penseur du XVIe siècle, et l'un de ses accusateurs de l'Inquisition. Le débat n'est pas de savoir s'il est condamné ou non ; la réponse est connue. La question est de savoir pourquoi il l'a été et quels étaient les fondements des arguments qui l'ont emporté. Laissons aux spécialistes de l'indignation émue leur réponse stérile. Essayons, non de s'émouvoir, mais de comprendre.