"Il n'existe qu'une langue pour exprimer des vérités absolues : la langue de bois"
"L'obstination et l'ardeur des opinions sont la preuve la plus sûre de la bêtise" Montaigne, III,8
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Un roman aussi sombre que le sujet qu'il traite, le massacre rwandais de 1994, que l'auteur a fui à 13 ans. Un exorcisme, sans doute aussi, à travers l'histoire en involution de deux victimes de cette tragédie, dont l'une fut aussi bourreau. Il s'en dégage une sinistre beauté, parfois écoeurante, due au talent incontestable de l'auteur. Pourra-t-il écrire autre chose ?
Si vous espérez, en enfant des Lumières, que l'exposé de cette tuerie vous aidera à en comprendre les ressorts, détrompez-vous. Nous sommes dans un maelström d'images, de sensations, de méditations sur la mort et le crime, le tout empreint d'un onirisme paroxystique. Excessif même parfois, devant l'inhumanité des faits. Et on ne peut s'empêcher de se demander si cette ivresse du sang mérite un tel lyrisme, devant les portes infernales qu'elle ouvre. L'homme (des Lumières ?) est ainsi fait que le silence et l'oubli sont parfois moins corrosifs que la mémoire étalée et la compassion bruyante.
De même, les personnages sont tellement hors du commun qu'il est difficile de s'identifier complètement à leur drame. On les observe comme des pantins presque désarticulés dont on comprend mal ce qui unit les morceaux. Cela ne facilite pas l'empathie que nous pourrions éprouver devant leur malheur...
Même si je suis, en revanche, tombé sous le charme de l'écrivain, cela ne me permet pas de sentir ce roman utile. Il ne m'explique rien et exprime trop de complaisance pour la splendeur presque obscène du sang qui coule. Tout cela me semble trop dans l'air du temps.
Si vous espérez, en enfant des Lumières, que l'exposé de cette tuerie vous aidera à en comprendre les ressorts, détrompez-vous. Nous sommes dans un maelström d'images, de sensations, de méditations sur la mort et le crime, le tout empreint d'un onirisme paroxystique. Excessif même parfois, devant l'inhumanité des faits. Et on ne peut s'empêcher de se demander si cette ivresse du sang mérite un tel lyrisme, devant les portes infernales qu'elle ouvre. L'homme (des Lumières ?) est ainsi fait que le silence et l'oubli sont parfois moins corrosifs que la mémoire étalée et la compassion bruyante.
De même, les personnages sont tellement hors du commun qu'il est difficile de s'identifier complètement à leur drame. On les observe comme des pantins presque désarticulés dont on comprend mal ce qui unit les morceaux. Cela ne facilite pas l'empathie que nous pourrions éprouver devant leur malheur...
Même si je suis, en revanche, tombé sous le charme de l'écrivain, cela ne me permet pas de sentir ce roman utile. Il ne m'explique rien et exprime trop de complaisance pour la splendeur presque obscène du sang qui coule. Tout cela me semble trop dans l'air du temps.
Editions Phébus (2008) - 218 pages
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L'Egypte est un pays clé du Moyen-Orient et mieux le comprendre, mieux comprendre ceux qui y vivent, est important pour affiner notre vision de cette partie troublante et troublée du monde. C'est bien ce que propose, avec talent, AEA dans ce roman, sans concession pour son pays, incapable, jusqu'ici, de prendre le contrôle de son destin ni sa place dans le monde.
AEA décrit, tel un Balzac du Caire, la société actuelle du pays. Un foisonnement de personnages colorés nous attend, que l'écriture de AEA nous rend attachants, même ceux que notre raison rejette. L'intrigue est un lien entre toutes ces vies blessées et est un prétexte à leur mise en scène. En émerge un tableau de société d'où l'espoir est exclu et qui se réfugie de plus en plus dans une religion devenue folle et dans la violence.
AEA décrit, tel un Balzac du Caire, la société actuelle du pays. Un foisonnement de personnages colorés nous attend, que l'écriture de AEA nous rend attachants, même ceux que notre raison rejette. L'intrigue est un lien entre toutes ces vies blessées et est un prétexte à leur mise en scène. En émerge un tableau de société d'où l'espoir est exclu et qui se réfugie de plus en plus dans une religion devenue folle et dans la violence.
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AG est un remarquable conteur indien, par qui c'est un plaisir de se laisser emporter. Les récits mythiques, fondateurs, dont il fait un velours, nous font découvrir cette Inde à la limite du Bangladesh et est le contexte, autant que l'étrange pays des marées, d'une aventure humaniste et optimiste.
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