"Il n'existe qu'une langue pour exprimer des vérités absolues : la langue de bois"
"L'obstination et l'ardeur des opinions sont la preuve la plus sûre de la bêtise" Montaigne, III,8
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Ce livre part, au fond, de la constatation que le jeu libre et responsable de la raison, le signe et l'orgueil du "moderne", en voulant détruire le déraisonnable, engendre des monstres que l'on n'attendait pas . D'où la question "faut-il être moderne ?". La réponse sera "oui, avec prudence" à l'issue d'un parcours en quatre leçons, éclairant, mais difficile.
La difficulté de cette lecture tient certes au contenu qui demande de l'attention pour être saisi. Mais elle tient aussi au style de AF passant d'une idée à l'autre, amoureux de l'expression qui sonne bien même si elle n'est pas toujours indispensable, parfois discursif là où une pause, une synthèse seraient utiles. Mais l'effort surmonté apporte sa récompense.
La difficulté de cette lecture tient certes au contenu qui demande de l'attention pour être saisi. Mais elle tient aussi au style de AF passant d'une idée à l'autre, amoureux de l'expression qui sonne bien même si elle n'est pas toujours indispensable, parfois discursif là où une pause, une synthèse seraient utiles. Mais l'effort surmonté apporte sa récompense.
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Ce bref roman onirique est un hurlement presque halluciné d'un russe qui, déjà en 1920, avait saisi l'essence du totalitarisme. Et, puisqu'il voyait le triomphe de la raison dévoyée comme cause essentielle de ce malheur en gestation, il se méfie. C'est par le coeur, par la sensibilité qu'il tente de nous avertir du danger. Son livre, déjà à cette date, sera interdit.Bien sûr, on voulait bâtir le paradis ; mais comme le dit EZ, "au paradis on ne connaît ni le désir, ni la pitié, ni l'amour ; les saints sont opérés : on leur a enlevé l'imagination - et c'est uniquement pour cette raison qu'ils connaissent la béatitude'' et surtout "les anges sont les esclaves de Dieu''. Le mot est lâché : un paradis, en particulier totalitaire, ne se conçoit pas sans une totale servitude de ceux qui le peuplent à leur "bienfaiteur". Dieu n'est pas un objet démocratique et Lénine non plus. EZ nous fait toucher du doigt par des scènes souvent brèves à quelle point cette béatitude servile (en grande partie volontaire, voir La Boétie !) et pétrifiée peut être ressentie comme proche du bonheur. En sommes-nous d'ailleurs si loin, dans notre moderne volonté d'arrêter le temps avec nos "principes de précaution'', notre immobilisme politique de gauche comme de droite, notre défense des acquis, de nos modèles sociaux hors d'âge, notre crainte de tout ce qui pourrait changer : nucléaire, OGM, grippe aviaire, nanotechnologies, etc. ?
Au delà de l'admiration qu'on peut avoir pour EZ qui avait pressenti le contenu réel d'un rêve qui deviendrait un cauchemar, il me semble qu'il faut aussi saluer l'originalité de son art du roman. Nul ne sait avec certitude si ce qui nous est conté est un rêve ou la réalité. L'avenir n'est-il d'ailleurs pas perçu par nous qu'à travers nos pensées, nos rêves justement ? EZ en fait un subtil dosage qui, avec moins de talent, pourrait dériver vers l'incohérent, mais qui ici reste humain, sensible et nous touche.
Que ce héros décervelé qui par instants retrouve des bribes de sa liberté de décider, et donc son humanité, reste pour nous le rappel qu'existe un risque, mais aussi qu'il reste toujours une ressource, un espoir.
EZ qui a réussi là un chef d'oeuvre, servira de modèle à Huxley (Le meilleur des mondes) et à Orwell (1984). Sans doute trahit-il beaucoup de pessimisme dans la conclusion de son roman. Espérons qu'il a tort.
Editions L'imaginaire Gallimard (1971) - 220 pages
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Une vieille règle, parfois oubliée, est qu'un livre est fait pour être lu. MR s'en souvient et son roman coule comme une gorgée de miel. Une intrigue policière, tissée de vengeances, de tensions familiales et de goût de l'argent, nous accroche autant que les décolletés profonds de Madame la Comtesse. Alors, laissons-nous prendre ; nous ne serons pas déçus !MR adore ces familles un peu branlantes où chacun joue son rôle mais où, sous une surface maîtrisée, quelques lames de fond charrient du venin. Et le décor qu'il plante, normand souvent, renforce la crédibilité de son propos. Habitudes locales, noms de lieux, patois ; on s'y croirait.
Son expérience personnelle ajoute à la vérité de personnages, dont on se doute qu'il a croisé quelque part un modèle assez proche. Passons sous silence certains clins d'oeil en forme de coups de patte ! Quant aux incrustations historiques, bien documentées, elles contribuent fortement au réalisme de l'ensemble.
Il sait enfin faire appel au rêve, le nôtre, pour nous emporter là où il veut. Qui n'a rêvé d'une demeure magnifique et pleine d'histoire, d'une fille superbe qui s'offre, d'un trésor à découvrir, etc. Ça rajeunit un peu, mais pourquoi pas ? On a plutôt envie de le suivre, non ?
Allez n'hésitez pas, vous passerez un bon moment... en attendant le livre suivant. Ou bien, en cas d'impatience incoercible, relisez les derniers romans : Le nègre et le bon dieu, Orage sur la Calonne , Un château en Sologne , TOP 100 des politiques , pour ne citer que ceux qui ont fait l'objet d'une fiche !
Editions France-Empire (2006) - 335 pages
Page 259 sur 335
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