"Il n'existe qu'une langue pour exprimer des vérités absolues : la langue de bois"
"L'obstination et l'ardeur des opinions sont la preuve la plus sûre de la bêtise" Montaigne, III,8
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Le sous-titre est tout à fait descriptif de l'objet du livre : un superbe voyage à la rencontre de l'Inde et de la tradition de son poème fondateur qu'est le Mahabharata, une sorte de bible - épopée, au coeur des mythes indiens.
JCC et Peter Brook montaient à l'époque pour le public occidental une pièce de théâtre ayant le Mahabharata pour sujet. Plusieurs voyage en Inde leur ont donné l'expérience indienne de ce récit qui continue d'être joué partout, adapté aux traditions régionales propres. Ils ont non seulement monté la pièce, mais ont aussi réalisé un film édité en DVD.Le résultat est passionnant, surtout pour ceux qui comme moi connaissent un peu et aiment l'Inde. Ce "carnet de voyage" nous apporte mille anecdotes caractéristiques et nous fait toucher le coeur de ce pays mieux qu'un discours, même brillant !
Un merveilleux voyage en compagnie d'un homme sensible, intelligent et cultivé.
A voir aussi le livre de JCC : Dictionnaire amoureux de l'Inde
Editions Kwok On (1997) - 126 pages
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Ce livre permettra à ceux que le sujet intéresse de comprendre un peu ce qu'est la relativité (restreinte et générale) et comment une idée aussi saugrenue est née dans la tête d'Einstein.
Ce sera aussi l'occasion de réfléchir avec l'auteur à certains aspects rarement abordés de la science : comment elle naît, ce qu'est une théorie, comment le savoir heurte ou flatte les idées du temps et comment de nos jours le surcroît de puissance qu'il donne le rend suspect. Il est amusant (?) de voir USA, Allemagne hitlérienne ou Russie communiste rejeter dans les années 30 la relativité comme incompréhensible et donc non démocratique, juive ou bourgeoise.
Mais ce qui à mes yeux fait le véritable intérêt, le charme même du livre, est cette intimité avec Einstein et avec la "peine infinie" qu'il devra déployer pour faire de ses idées de véritables théories scientifiques. C'est à dire des théories formulées clairement dont les prévisions peuvent être mises à l'épreuve de l'expérience d'une part et qui, d'autre part, retrouvent dans les conditions de notre environnement les résultats prévus par les théories précédentes.
Ce sera aussi l'occasion de réfléchir avec l'auteur à certains aspects rarement abordés de la science : comment elle naît, ce qu'est une théorie, comment le savoir heurte ou flatte les idées du temps et comment de nos jours le surcroît de puissance qu'il donne le rend suspect. Il est amusant (?) de voir USA, Allemagne hitlérienne ou Russie communiste rejeter dans les années 30 la relativité comme incompréhensible et donc non démocratique, juive ou bourgeoise.
Mais ce qui à mes yeux fait le véritable intérêt, le charme même du livre, est cette intimité avec Einstein et avec la "peine infinie" qu'il devra déployer pour faire de ses idées de véritables théories scientifiques. C'est à dire des théories formulées clairement dont les prévisions peuvent être mises à l'épreuve de l'expérience d'une part et qui, d'autre part, retrouvent dans les conditions de notre environnement les résultats prévus par les théories précédentes.
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Ce livre part, au fond, de la constatation que le jeu libre et responsable de la raison, le signe et l'orgueil du "moderne", en voulant détruire le déraisonnable, engendre des monstres que l'on n'attendait pas . D'où la question "faut-il être moderne ?". La réponse sera "oui, avec prudence" à l'issue d'un parcours en quatre leçons, éclairant, mais difficile.
La difficulté de cette lecture tient certes au contenu qui demande de l'attention pour être saisi. Mais elle tient aussi au style de AF passant d'une idée à l'autre, amoureux de l'expression qui sonne bien même si elle n'est pas toujours indispensable, parfois discursif là où une pause, une synthèse seraient utiles. Mais l'effort surmonté apporte sa récompense.
La difficulté de cette lecture tient certes au contenu qui demande de l'attention pour être saisi. Mais elle tient aussi au style de AF passant d'une idée à l'autre, amoureux de l'expression qui sonne bien même si elle n'est pas toujours indispensable, parfois discursif là où une pause, une synthèse seraient utiles. Mais l'effort surmonté apporte sa récompense.
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