"Il n'existe qu'une langue pour exprimer des vérités absolues : la langue de bois"
"L'obstination et l'ardeur des opinions sont la preuve la plus sûre de la bêtise" Montaigne, III,8
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Dans la ligne d'un certain "code" au succès foudroyant, ce roman nous laisse penser qu'a existé, qu'existe peut être encore, une secte mystérieuse, aussi secrète que possible, et qui détient depuis 2000 ans le secret de la réconciliation entre la foi et la raison. Alors, que ne le montre-t-elle ce secret pacificateur ? C'est que nous ne sommes pas prêts, parait-il. Argument désespéré pour une humanité qui a déjà plusieurs millions d'années d'âge. On reviendra dans deux ou trois millions d'années. Ou plus, si pas d'affinité.Cet aimable canular aurait-il été mal écrit, je serais parti en courant. Mais JA est un maître. Car au fond, mystification un peu courte à part, c'est à penser autour de cette réconciliation de la foi et de la raison qu'il nous convie. Mais c'est surtout une invitation à fréquenter Averroès (voir son livre : Discours décisif) et Maïmonide dans leur jus. Son savoir, sa documentation, son sens du texte font le reste et, quoique l'on pense du fond, on sort ravi de cette lecture.
L'action se passe au 12 ème siècle dans le monde musulman d'alors, puissant mais en voie de déclin, perdant peu à peu sa tolérance et conduisant à l'exil ou à la mort ses grands hommes, comme le fera l'Europe du 20 ème siècle, d'ailleurs. Bien entendu cette réconciliation foi / raison, parfaitement utopique, n'aura pas lieu et n'aura, à mon avis, jamais lieu. Dialectique parfois utile, peut-être, fusion syncrétique non. Concilier la sécurité du dogme et la force de la révélation avec la sueur, l'incertitude et la responsabilité crue qu'entraîne l'usage de la raison ? On peut rêver.
Et bien, non. Nos braves Éveillés ont piégé Aristote en le déguisant en r-gourou (r- pour "raison", voyons !). L'église chrétienne médiévale avait aussi joué à ce jeu là, sans succès. Ici, notre r-gourou aura été jusqu'à pondre un "super-book", une sorte de bible/coran, qui "révèle" la voie. Pas de chance, il est perdu ; les Éveillés n'ont pas très bien fait leur boulot. Cette incursion de la révélation dans le domaine de la philosophie ne convainc guère. Le livre finit d'ailleurs en queue de poisson.
Il n'en reste pas moins que si je ne mords pas au fond (vous l'aviez peut-être compris ?) je reviens grâce à JA d'un merveilleux voyage avec des philosophes pré humanistes respectables et dont l'audace de pensée m'aide à garder l'espoir au milieu des fondamentalismes que j'ai vécus au XX ème siècle et qui, sous d'autres atours, vivent encore avec succès. C'est déjà pas mal, non ?
Editions fayard (2004) - 320 pages
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PE est un écrivain américain contemporain. Ce livre, écrit en 2001, est l'histoire de Monk, un écrivain noir, lui aussi américain, universitaire brillant, dont la production littéraire, fort intellectuelle, est boudée par la critique et les lecteurs. Nul ne lui reproche la couleur de sa peau, mais ceux qui comptent dans le monde fermé de l'édition lui suggèrent d'écrire "plus noir". Cette forme de petit racisme l'exaspère jusqu'à la rage quand il constate que des confrères trouvent le succès en écrivant "nègre".Seul, un peu méprisé, en situation d'échec familial avéré, vivant médiocrement, il décide dans sa fureur d'écrire une parodie de roman "nègre" à succès. Il en met plusieurs couches pour faire plus vrai que vrai ! Et c'est un succès public gigantesque dont, au début, rigolard, il jouit, sans trop savoir comment réagir.
Le succès amène l'argent, ce qui aide sa situation devenue difficile car il se retrouve soutien de famille de fait. Mais là, tout bascule dans une schizophrénie qu'il ne contrôlera plus, plus profonde que ne serait une simple hésitation entre continuer ou arrêter. Au fond, ces hommes qui l'adulent, ces critiques qui le louent, ne peuvent pas être que des imbéciles. Il a voulu écrire une "merde" et d'autres qu'il respecte y ont vu un grand livre. Alors, qui a écrit si bien ? Un second moi, quand le premier n'y voyait que dérision ? Quel est donc cet être intérieur que nous cachons, que nous "effaçons", qui nous "efface" ? Un ami, un ennemi, un traître ? Un blanc ? Une autre culture ? N'y aurait-il qu'un vernis sur nos faces qui cacherait autre chose, qui l'effaçerait ?
Le roman, bien entendu, ne donne pas une réponse simple, mais nous laisse cheminer. Un très beau livre qui ne se contente pas de raconter, mais nous invite en douceur, en nous faisant lire un texte réussi, à faire un aller sans retour en soi, sujet inépuisable d'extases.
Editions Actes Sud (2004) - 365 pages
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Le hasard a parfois le beau rôle : devant faire un petit séjour dans cette belle ville (quelques photos ci-jointes en prime), je suis tombé presque par hasard sur ce livre. Je l'ai donc acheté et lu derechef. Pas de regret, c'est une très belle réussite. Il n'est pas facile, à priori, de raconter l'histoire d'une ville, aussi belle soit-elle, en s'aidant exclusivement de mots. Le pari est gagné ; c'est un vrai roman que l'auteur nous sert avec talent.
C'est en fait un roman historique, dont la trame est bien l'histoire de cette ville unique, fondée en 1703 à partir de rien et dans des conditions dures, qui perdra en 1918 son statut de capitale, par la grâce de Lénine (vous ne saviez pas qu'il avait de la grâce, l'inventeur des camps de concentration ? ). J'y ai pour ma part appris beaucoup sur les tsars (et tsarines) qui ont fait la Russie des 18 et 19 èmes siècles et que la pensée politiquement correcte a classés dans les tyrans. Un peu moins sur ceux qui l'ont stérilisée au 20 ème, et que nous connaissons un peu mieux mais dont on hésite encore à étaler la tyrannie meurtrière.
C'est aussi l'occasion de retrouver Pouchkine et Dostoievski, véritables héros de la ville, qui font un peu d'ombre aux autres artistes de qualité que Saint Pétersbourg a produits dans la littérature, la musique, la danse entre autres. Et c'est aussi l'opportunité de se faire un tantinet voyeurs et observer cette faune explosive d'artistes de mages et de charlatans aux pouvoirs de séduction irrésistibles qui ont fait école jusqu'à Paris. Ella Kagan, d'Elsa Triolet allait devenir la muse d'Aragon, après avoir essayé au passage les bras de Maïakowski. Gorki qui avait pris ses distances est rattrapé par les lendemains qu'il chantera, devenu sénile. C'est tout cela et bien autre chose que le lecteur découvrira dans ce livre.
Il y découvrira aussi la profonde originalité de cette ville issue de la volonté des hommes et qui reste incontestablement plus européenne que le reste du pays.Deux remarques en passant :
- Au 18 ème s., les femmes ont souvent dirigé ce pays, par droit de naissance. Elles ne s'en sont pas plus mal tiré que les hommes. Est-ce une conséquence de nos régimes politiques, en Russie comme ailleurs, qu'elles sont généralement exclues de ce rôle, sauf en Asie, depuis la fin des royautés ?- Qui dit que la Russie n'a pas vocation à rejoindre l'Europe ? Elle en est infiniment plus proche que la Turquie, en dépit du respect que l'on doit avoir pour ce pays. Que serait l'Europe sans les grands Russes qui ont tant contribué à la façonner ? Citons Kandinsky, Stravinsky ou Chostakovitch, sans parler des mathématiciens ou des physiciens issus de ce pays qui reste, encore aujourd'hui, une grande civilisation que nous, européens, aurions intérêt à aider à s'éveiller de nouveau...
Editions Le Livre de Poche No 15610 (2003) - 310 pages
Page 278 sur 336
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